Radikální islám, militantní sekularismus a mýtus koexistence. Jaké je řešení?

Svět je v pohybu. Je plný nespokojenosti, zmatku a touhy po proměně.

Tolerance je hodnocena výše než pravda. Bombardují nás zdánlivě mírumilovná poselství o koexistenci, doprovázená líbivými hesly a doporučeními od nejrůznějších celebrit. Navzdory samolepkám a potištěným tričkům však platí: Koexistence je mýtus. Ve skutečnosti se odehrává bitva o svět ? bitva mezi radikálním islámem, militantním sekularismem a židokřesťanským světonázorem.

Co to znamená pro tebe jako křesťana? A proč by tě to mělo zajímat?

Robert Stearns, který má za sebou léta veřejného působení, předpovídá, že dojde k nebezpečnému kulturnímu střetu. Jeho zvěst je srozumitelná a hluboká. Ukazuje:
že radikální islám má moc proměnit západní kulturu,
proč židokřesťanský světonázor pozbývá síly
co křesťané mohou a musí udělat
a mnoho dalšího
Pokud některý ze zmíněných světonázorů převládne, bude to znamenat globální kulturní zlom. Jakou roli v tom sehrajete vy?

Robert Stearns je zakladatel a výkonný ředitel Eagles? Wings, globálního hnutí církví, křesťanských organizací a vedoucích. Vydává časopis Kairos a je jedním z duchovních otců celosvětového Dne modliteb za pokoj pro Jeruzalém. Stearns se pravidelně setkává s ministry vlád nejrůznějších států i s náboženskými představiteli a vedoucím podnikateli. Je žádaným řečníkem a publicistou.

Předmluva Dana Drápala:
Kdysi na počátku tohoto tisíciletí navštívil Robert Stearns Prahu. Bylo to vlastně již potřetí, nicméně tato návštěva byla velmi významná. Uspořádali jsme s ním tehdy konferenci pod názvem ?Boj o srdce Prahy?. Stále jsem přesvědčen, že to byla nejlepší konference, které jsem se kdy účastnil.
V jednom bloku hovořil Robert Stearns o konceptu ?Tří domů?. Pod těmi ?domy? měl na mysli dům židokřesťanského světonázoru, dům radikálního islámu a dům militantního sekularismu. Říkal tehdy, že jsou pochopitelně i jiné ?domy? ? je zde konfuciánství, budhismus i jiné směry. Nicméně v této klíčové době jsou v rozhodujícím střetu tři uvedené domy.
Robert o tom nemluvil dlouho, nicméně celý tento koncept ve mně hluboce zarezonoval. Proto jsem o něco později napsal článek ?Tři domy?, a později určité dodatky či zhodnocení: ?Tři domy po sedmi letech? a ?Tři domy po deseti letech?. Žádný z těchto článků jsem s Robertem nekonzultoval. Na druhé straně jsem nevěděl, že Robert napsal na toto téma knihu, kterou nyní držíte v rukou. Jsem přesvědčen, že vývoj od přelomu tisíciletí až doposud potvrzuje to, o čem Robert píše.
Není to čtení zrovna útěšné ? je spíše burcující. Věřím, že mnoha čtenářům kniha pomůže pochopit, v jaké době žijeme, správně interpretovat, co se kolem nás odehrává, a přijmout i výzvu, jak na to, co se děje, správně reagovat.